wanqindong的博客

王庆东寻找王氏一脉“文知孔道。学士成先。世光忠孝。理定全贤”的族人

每当成龙的一首“家是最小国国是千万家”的歌，在神州大地唱响时，无不震撼我的心灵。国是多么伟大，家是多么渺小，小的令我自己都看不见了。为此，借博客这个放大镜，在这千万个家中看看我这个“文知孔道。学士成先。世光忠孝。理定全贤”（辈份表）家是否能显现出来，看看我们这个家里“光”字辈的还有几人健在，“忠”字辈最高年龄的是多少，最小的是哪一辈当家作主了。

30年前，父亲（“光”字辈）曾经在我（“忠”字辈）面前唠叨过“找家”的事

       “毛镰”，顾名思义就是祭祀割茅草用的镰刀。据史料记载，杜氏原本姓祁，为尧的后裔，虞时为陶唐氏，夏为御龙氏，商为豕韦氏，周为唐杜氏。贵池杜氏是其支系，当时，茅坦虽然遍地都是茅草芦苇，一片滩涂，但怡然自得的山水，使杜绍先决定定居于此。于是，他带领家人开始了割草、平地的活动。原本杂乱无章的田地山川，在经年累月的“整修”之后，方显现出了青山绿水、适得其所的世外桃源之景致。山水相间，人丁兴旺，开枝散叶。到了清朝，茅坦杜位居贵池四大姓氏“杜、李、姜、章”之首。后来，为缅怀先祖们坚强的生存毅力和卓绝的创业功绩，杜氏后裔们将当年祖先传下来的7把毛镰刀作为象征物，奉在祠堂里，便有了“祭毛镰”这一活动。这一活动多在每年的腊月廿五举行，成年男子皆参加，并进行一系列祭祀灯舞活动。“祭毛镰”有点类似于少数民族的图腾崇拜，像纳西族与牛，保安族与雪白神马，满族与马神等，这种活动延续了几百年。

《在光影中行走》画册出版一年多了，一直没有上传，现在在家闲得无事传上来一乐。
封面

开始页

      摄影是一门年轻的高科技艺术，它不同与绘画、美术、雕塑、文学、书法等其他艺术。它的语言再也不是纪实、写意。它的另外一种语言就是“错觉艺术”。“错觉艺术”属于象征主义中的符号表达，它不同于风光摄影和纪实摄影，想拍它，也不是容易的事。我玩摄影近30年了，才发现5次，其中2次失败，有感觉的也只有3幅。但是，这3幅算不算“错觉艺术”，还有待于探索和研究。

例图一；《古桥幻影》